An bhfuil a fhios ag an madra cathain a fhillfidh an t-úinéir?

Éilíonn go leor úinéirí madraí go bhfuil a fhios ag a gcuid peataí go díreach nuair a thiocfaidh baill teaghlaigh abhaile. De ghnáth téann an madra go dtí an doras, an fhuinneog nó an geata agus fanann sé ann. 

Sa ghrianghraf: breathnaíonn an madra an fhuinneog. Grianghraf: flickr.com

Conas is féidir le madraí a fhios cén t-am a dtiocfaidh an t-úinéir ar ais?

Tugann staidéir sa RA agus sna SA le fios gur thug 45 go 52 faoin gcéad d’úinéirí madraí an t-iompar seo faoi deara ina gcairde ceithre chos (Brown & Sheldrake, 1998 Sheldrake, Lawlor & Turney, 1998 Sheldrake & Smart, 1997). Is minic a chuireann óstaigh an cumas seo i leith teileapathy nó ​​“séú chiall”, ach ní mór míniú níos sochreidte a bheith ann. Agus cuireadh ar aghaidh é roinnt hipitéisí:

1. Is féidir leis an madra cur chuige an úinéara a chloisteáil nó a bholadh.
2. Féadfaidh an madra freagra a thabhairt ar ghnáth-am fillte an úinéara.
3. D’fhéadfadh go bhfaigheadh ​​an madra leideanna gan fhios ó bhaill eile den teaghlach a bhfuil a fhios acu cén t-am a fhilleann an ball teaghlaigh atá ar iarraidh.
4. Is féidir leis an ainmhí dul go simplí go dtí an áit a bhfuil an t-úinéir ag fanacht, is cuma má thagann sé go dtí an teach nó nach bhfuil. Ach ní féidir le daoine atá sa teach é seo a thabhairt faoi deara ach amháin nuair a bhíonn iompar den sórt sin i gcomhthráth le filleadh an duine as láthair, ag dearmad faoi chásanna eile. Agus ansin is féidir an feiniméan seo a chur i leith an sampla de chuimhne roghnach.

Chun na hipitéisí seo go léir a thástáil, bhí madra ag teastáil uainn a d'fhéadfadh a bheith ag súil le teacht an úinéara 10 nóiméad ar a laghad sula shiúil sé tríd an doras. Thairis sin, ba chóir do dhuine filleadh abhaile ag am difriúil. Agus ní mór iompar an madra a thaifeadadh (mar shampla, a thaifeadadh ar fhíscheamara).

Grianghraf: pixabay.com

Agus rinne Pamela Smart, úinéir madra darb ainm Jaytee, turgnamh den sórt sin.

Ghlac Pamela Smart Jayty ó dhídean i Manchain i 1989 nuair a bhí sé fós ina choileán. Bhí cónaí uirthi in árasán ar urlár na talún. Chónaigh tuismitheoirí Pamela béal dorais, agus nuair a d’fhág sí an baile d’fhan Jayty leo de ghnáth.

I 1991, thug a thuismitheoirí faoi deara go ndeachaigh Jytee chuig an bhfuinneog french sa seomra suí gach lá den tseachtain ag thart ar 16:30 pm, an t-am a d'fhág a máistreás an obair chun tiomáint abhaile. Thóg an bóthar 45 – 60 nóiméad, agus an t-am seo ar fad bhí Jayte ag fanacht ag an bhfuinneog. Ós rud é gur oibrigh Pamela ar sceideal caighdeánach, chinn an teaghlach go raibh baint ag iompar Jaytee leis an am.

Sa bhliain 1993, d'éirigh Pamela as a post agus bhí sí dífhostaithe ar feadh tamaill. Is minic a d’fhág sí an baile ag amanna éagsúla, mar sin ní fhéadfaí a thuar go bhfillfeadh sí, agus ní raibh a fhios ag a tuismitheoirí cathain a d’fhillfeadh sí. Mar sin féin, rinne Jaytee buille faoi thuairim go cruinn fós faoi am a cuma.

I mí Aibreáin 1994, d'fhoghlaim Pamela go mbeadh Rupert Sheldrake ag déanamh taighde ar an bhfeiniméan seo agus d'oibrigh sé go deonach. Mhair an turgnamh roinnt blianta, agus tá na torthaí iontach.

Cad a léirigh torthaí an turgnaimh?

Ag an gcéad chéim, thaifead na tuismitheoirí an bhféadfadh Jayte buille faoi thuairim a dhéanamh ar an am a d'fhill an t-óstach. Scríobh Pamela í féin síos cá raibh sí, cathain a d’fhág sí an baile agus cá fhad a thóg an turas. Chomh maith leis sin, taifeadadh iompar an madra ar fhíseán. Chas an ceamara ar siúl nuair a d’fhág Pamela an teach agus chuaigh sí as nuair a d’fhill sí. Níor áiríodh cásanna ina ndeachaigh Jaytee chuig an bhfuinneog chun coirt a chur ar chat nó codladh na gréine.

I 85 cás as 100, ghlac Jaytee seasamh ag an bhfuinneog sa seomra suí 10 nóiméad nó níos mó sular fhill Pamela agus d'fhan sí ann. Ina theannta sin, nuair a rinne siad comparáid idir taifid Pamela agus a tuismitheoirí, tháinig sé chun solais go raibh Jayte sa phost thart ar an nóiméad a d'fhág Pamela an baile, is cuma cé chomh fada agus a bhí an pointe tosaigh agus cé chomh fada a thóg an bóthar.

Is minice ag an am seo, bhí Pamela 6 km ó bhaile nó níos faide, is é sin, ní raibh an madra in ann torann inneall a ghluaisteáin a chloisteáil. Ina theannta sin, thug tuismitheoirí faoi deara go ndearna Jytee buille faoi thuairim faoin am a d'fhill an máistreás fiú nuair a bhí sí ag filleadh i gcarranna nach raibh aithne ag an madra orthu.

Ansin thosaigh an turgnamh ar gach cineál athruithe a dhéanamh. Mar shampla, rinne na taighdeoirí tástáil an ndéanfadh Jaytee buille faoi thuairim faoin am a d'fhill an banóstach dá mbeadh sí ag marcaíocht ar rothar, traein nó tacsaí. D'éirigh sé.

Mar riail, níor thug Pamela rabhadh dá tuismitheoirí nuair a d’fhillfeadh sí. Is minic nach raibh a fhios aici cén t-am a sroichfeadh sí an baile. Ach b'fhéidir go raibh a tuismitheoirí fós ag súil go dtiocfadh a n-iníon ar ais ag am amháin nó go chéile agus, go comhfhiosach nó go neamh-chomhfhiosach, a n-ionchais a chraoladh chuig an madra?

Chun an hipitéis seo a thástáil, d'iarr na taighdeoirí ar Pamela filleadh abhaile go randamach. Ní raibh a fhios ag aon duine eile faoin am seo. Ach fiú sna cásanna seo, bhí a fhios Jayty go díreach nuair a fanacht ar an hostess. Is é sin, níl aon bhaint ag ionchais a tuismitheoirí leis.

Go ginearálta, rinne na taighdeoirí scagadh ar bhealaí éagsúla. D'fhan Jayty ina haonar agus le baill eile den teaghlach, i dtithe éagsúla (in árasán Pamela féin, lena tuismitheoirí agus i dteach deirfiúr Pamela), d'fhág an hostess ar feadh achair éagsúla agus ag amanna éagsúla den lá. Uaireanta ní raibh a fhios aici í féin cathain a d’fhillfeadh sí (go simplí ghlaoigh na taighdeoirí uirthi ag amanna éagsúla agus d’iarr uirthi filleadh abhaile). Uaireanta níor fhill Pamela abhaile ar chor ar bith an lá sin, mar shampla, ag fanacht thar oíche in óstán. Níorbh fhéidir an madra a amadán. Nuair a d’fhill sí, bhí post breathnadóireachta i gcónaí aige – ag an bhfuinneog sa seomra suí, nó, mar shampla, i dteach deirfiúr Pamela, léim sé ar chúl an tolg le bheith in ann breathnú amach an fhuinneog. Agus más rud é nach raibh sé beartaithe ag an hostess filleadh ar an lá sin, níor shuigh an madra ag an bhfuinneog go neamhbhalbh ag fanacht.

Go deimhin, bhréagnaigh torthaí na dturgnamh na ceithre hipitéis ar fad a chuir na taighdeoirí ar aghaidh. Is cosúil gur chinn Jayte go raibh sé ar intinn ag Pamela dul abhaile, ach tá sé dodhéanta fós a mhíniú conas a rinne sé. Bhuel, ach amháin b'fhéidir an fhéidearthacht telepathy a chur san áireamh, áfach, ar ndóigh, ní féidir an hipitéis seo a ghlacadh dáiríre.

Go hannamh, ach tharla sé nach raibh Jayti ag fanacht leis an hostess san áit is gnách (15% de na cásanna). Ach tharla sé seo mar gheall ar thuirse tar éis siúlóid fhada, nó mar gheall ar bhreoiteacht, nó mar gheall ar láithreacht soith in estrus sa chomharsanacht. I gcás amháin, níor “theip ar Jaytee an scrúdú” ar chúis gan mhíniú.

Ní hé Jaytee an t-aon madra a ghlac páirt i dturgnaimh den sórt sin. Tháinig ainmhithe eile a léirigh torthaí den chineál céanna go turgnamhach freisin. Agus tá ionchas an úinéara tréith ní hamháin madraí, ach freisin cait, parrots agus capaill (Sheldrake & Smart, 1997 Sheldrake, Lawlor & Turney, 1998 Brown agus Sheldrake, 1998 Sheldrake, 1999a).

Foilsíodh torthaí an staidéir in Journal of Scientific Exploration 14, 233-255 (2000) (Rupert Sheldrake agus Pamela Smart)

An bhfuil a fhios ag do mhadra cathain a fhillfidh tú abhaile?