Ceannas i Madraí: An Oibríonn Coincheap Madraí Alfa?
Madraí

Ceannas i Madraí: An Oibríonn Coincheap Madraí Alfa?

Uaireanta faigheann duine an tuiscint go sleamhnaíonn an chaint ar fad faoi chách géilleadh agus fadhbanna iompraíochta i madraí ar bhealach amháin nó ar bhealach eile isteach san ábhar “ceannas“. Labhraíonn úinéirí madraí faoin gcaoi ar cheart dóibh a bheith ina “ceannaire ar an bpacáiste” agus mar “mhadra alfa ina dteach féin”. 

Grianghraf: flickr

Ceann de na cúiseanna is ea go dtéann an “seamróir madra” féin-thuairiscithe, an “oiliúnóir” clúiteach Caesar Millan, as a bhealach chun úsáid modhanna cruálach agus foréigneacha a úsáid chun “ceannasach” a dhéanamh ar mhadraí dána.

Ach an oibríonn coincheap Alpha Dog i ndáiríre? Cuireann taighde nua-aimseartha smaointe dá leithéid faoi cheist agus labhraíonn sé faoina dteip.

Eolaithe i gcoinne

Go háirithe, cáintear gan chiall Millan ina chur chuige cruálachta Stanley  Cóiréis, ollamh le síceolaíocht ag Ollscoil British Columbia, PhD., DSc, FRSC, údar go leor leabhar faoi mhadraí (lena n-áirítear The Modern Dog, Cén Fáth A Bhfuil Srón Fliuch ag Madraí? Na Pawprints of History, How Dogs Think, How To Speak Dog , Cén fáth a bhfuil grá againn do na madraí, cad a bhíonn ar eolas ag madraí?, faisnéis madraí, cén fáth a n-oibríonn mo mhadra ar an mbealach sin?

Ní fhaigheann modhanna Millan, a deir Stanley Coren, tacaíocht i measc an chuid is mó de iompraíochtaí madraí agus taighdeoirí. 

Cuirimis tús leis an bhfíric gur fhógair Caesar Millan gur “seamróir madraí” é féin, rud a bhfuil cuma aisteach air. Is athinsint é seo den teideal “cogar capall” a úsáideadh den chéad uair le haghaidh oiliúnóirí capall ar nós Willis J. Powell agus Monty Roberts. Ach tugadh “charmers” orthu go beacht toisc gur dhiúltaigh siad úsáid a bhaint as fórsa brúidiúil, arbh é an bealach glactha chun déileáil le capaill deacra agus ionsaitheacha, agus gur fhorbair siad modhanna níos boige! Is é sin, is léir nach bhfuil an chomparáid i bhfabhar Millan.

Maidir leis na teicníochtaí a úsáideann Millan, saineolaithe, go háirithe, Jean Donaldson, stiúrthóir Acadamh SPCA le haghaidh Traenálaithe Madraí i San Francisco, é a chur ar an mbealach seo: “Chuir an ngairmiúlacht, a chuireann béim ar chaighdeáin dhaonnachtúla agus dea-chleachtais, i bhfad ar shiúl, i bhfad ar shiúl ag an bhfear seo ar mhaithe le seó agus airgead a dhéanamh ... Úsáid an focal Is rud mímhacánta agus doshamhlaithe é “caster” i dteannta úsáid a bhaint as sealanna stranglehold, atá cruálach agus neamhliteartha.

Bhí Jean Donaldson chomh trína chéile faoi mhodhanna Millan go raibh sí féin, mar aon leis Ian Dunbar, iompraíochtaí madraí clúiteach agus ard-urramach le céim tréidliachta agus PhD sa tsíceolaíocht, chruthaigh sé DVD dar teideal Fighting Dominance in a Dog Whispering World. Smash siad go hiomlán na modhanna a d'úsáid Millan sa seó teilifíse móréilimh. Cháin iompróirí agus oiliúnóirí madraí eile modhanna Millan go fí.

Mar sin féin, tá Caesar Millan fry ró-bheag chun aird mhór a thabhairt air, de réir Stanley Coren. Tá ceist níos bunúsaí le breithniú. Mar shampla, an n-oibríonn coincheap an cheannasachta ar chor ar bith, agus go háirithe an smaoineamh a bheith i do “Alfa Madra - Ceannaire Paca”?

Grianghraf: flickr

Konrad Lorenz agus an smaoineamh ceannasacht i madraí

Déanann Konrad Lorenz, ina leabhar King Solomon's Ring, a foilsíodh i 1949, cur síos ar an difríocht in iompar madra ceannasach agus fo-cheannasach. Bhunaigh Lorenz, laureate Nobel agus duine de na chéad iompraíochtaí ainmhithe, a chuid tuairimí ar a mhadraí féin. Má bhí madra amháin níos ionsaithí agus ceannasach (ceannasach), d'aithin an madra eile a stádas trí iompar submissive (subdominant) a thaispeáint. Chreid Lorenz go dtógann duine caidreamh ceannasach le madra freisin, ós rud é má bhagair sé ar cheann de na madraí, léirigh sí go díreach na comharthaí céanna aighneachta ina leith.

Ar ndóigh, níl aon duine ag argóint le rannchuidiú fíorluachmhar Konrad Lorenz leis an eiteolaíocht. Mar sin féin, tá rud éigin eile le cur san áireamh.

Ar dtús, rinne Lorenz staidéar ar ainmhithe eile (go háirithe, géanna glasa), ach ní dhearna sé turgnaimh eolaíocha le madraí - níl a dhearcadh bunaithe ach ar a pheataí féin a bhreathnú.

Ar an dara dul síos, is iondúil go léiríonn smaointe na n-eolaithe cultúr agus creidimh na tréimhse stairiúla ina gcónaíonn na heolaithe seo. Rugadh Lorenz san Ostair i 1903 - agus deir sé sin go leor. Bhí tionchar ag smaointe Konrad Lorenz faoi mhadraí ar na modhanna oiliúna madraí a bhí á gcleachtadh ag an am, an chuid is mó de na modhanna seo a d'fhorbair míleata na Gearmáine le haghaidh madraí seirbhíse oiliúna. Agus léirigh na modhanna oiliúna madraí ag an am sin na cineálacha cur chuige ginearálta a bhí in arm an ama sin, rud a chiallaíonn go raibh siad bunaithe ar an smacht is déine agus ar úsáid fórsa le cúis nó gan chúis. I measc na n-uirlisí sonracha a forbraíodh le haghaidh oiliúna sa chur chuige seo bhí, mar shampla, leashes a úsáid le fuip ag foirceann amháin ionas go mbeadh uirlis ar fáil i gcónaí chun an madra a bhualadh mura lean sé an t-ordú.

Grianghraf: littlerock.af.mil

Chuir an Coirnéal Konrad an chuid is mó síos go han-mhaith ar fhealsúnacht an oideachais a bhí i réim sa Ghearmáin ag an am sin. “Gan comhéigean, tá sé dodhéanta madra nó duine a oiliúint. Ní bheidh fiú an t-úinéir madra is bog-hearted in ann cumarsáid a dhéanamh lena idol ceithre-chos, a adhradh sé, gan foréigean. 

I bhfocail eile, bhí míleata na Gearmáine sa chéad leath den 20ú haois daingean: bain úsáid as fórsa chun ceannas a bhunú agus ansin bain úsáid as an ceannas sin chun iompar an mhadra a rialú.

David L. Mech: Smaointe Ceannasachta agus Alfa Mac Tíre

Ba chosúil gur thacaigh an chéad staidéar ag iompraíochtaí mac tíre leis an smaoineamh ar ordlathas sóisialta docht, cosúil le laochra, a chothaítear de ghnáth trí fhórsa fisiciúil agus imeaglú. Coinníonn an ceannaire – “Alfa Mac Tíre” – le cabhair ó mhodhanna foréigneacha agus ó bhagairtí a stádas mar cheannaire. Mar sin féin, ar an drochuair do lovers modhanna foréigneacha, tá tuilleadh taighde léirithe teip iomlán ar an smaoineamh seo.

David L. An Dúin Bhí sé ar cheann de na chéad eolaithe a rinne staidéar ar iompar wolves sa fiáin. Sna 70í den 20ú haois, d'fhoilsigh sé leabhar a scríobh faoi thionchar smaointe ceannasach roimhe seo, lena n-áirítear iad siúd de Lorenz, agus ann chuir sé síos ar cheannaire an phaca mar "Alpha Wolf". Mar sin féin, níos déanaí cheistigh sé féin an dlisteanacht úsáid an téarma seo. Anois éilíonn sé sin ní féidir an lipéad seo a úsáid., mar tugann sé le tuiscint go hearráideach go bhfuil na wolves ag troid le haghaidh ceannas.

Go deimhin, de réir mar a théann siad in aois, fágann mac tíre muintir na dtuismitheoirí chun cara a aimsiú agus sliocht a tháirgeadh, rud a chruthaíonn pacáiste nua dá gcuid féin. Agus eascraíonn ceannas go simplí toisc go rialaíonn tuismitheoirí, mar atá in aon teaghlach, iompar a sliocht go nádúrtha, díreach mar a tharlaíonn i dteaghlach na dtuismitheoirí.

Mar is amhlaidh i ngnáth-theaghlaigh dhaonna, socraíonn tuismitheoirí rialacha réasúnta go réidh. Agus sa chás seo, ní úsáideann an téarma "Alfa" Mech. Ina áit sin, úsáideann sé an téarma “pórú” fireann nó baineann i bpacáiste. Nó díreach mac tíre-mháthair agus mac tíre-athair.

Grianghraf: pixabay.com

Mar sin, ní féidir an smaoineamh ar an "Alpha Wolf" a úsáid ach amháin chun cur síos a dhéanamh ar phacáiste a cruthaíodh go saorga, nuair a bhailíonn duine ainmhithe nach bhfuil gaol acu lena chéile, ach, mar shampla, mac tíre a ghabhtar de thaisme a chuirtear i imfhálú. 

I ngrúpaí sóisialta mínádúrtha dá leithéid, d’fhéadfadh go mbeadh na hainmhithe ag troid ar son na ceannaireachta, agus beidh an “Alpha Wolf” le feiceáil. Ach ní teaghlach é seo a thuilleadh, ach, príosún slándála uasta.

Ach ní madraí iad wolves ach an oiread!

Ar ndóigh, tá madraí, ina theannta sin, an-difriúil ó wolves mar gheall ar domestication. Agus is féidir leat tagairt a dhéanamh, mar shampla, don staidéar Roberto Bonanni (Ollscoil Parma, 2010).

Rinne siad staidéar ar phacaí madraí strae agus tháinig siad ar an tátal go rud fickle is ea an cheannaireacht. Mar shampla, i bpacáiste amháin de 27 ainmhí, ghlac seisear madraí den chuid is mó ról cheannaire an phacáiste ar ócáidí éagsúla, ach ghlac leath de na madraí fásta ról an cheannaire uaireanta ar a laghad. Iompaigh sé amach go raibh an ról ceannaireachta is minic a tharmligean chuig madraí níos mó taithí, ach, dála an scéil, ní gá go na cinn is ionsaitheach.

Dhealraigh sé pacáiste Ceadaíonn sé madra amháin nó madra eile chun ról an cheannaire a ghlacadh ag tráth ar leith chun an leas is fearr a bhaint as an staid reatha agus rochtain a fháil ar na hacmhainní riachtanacha.

Grianghraf: wikimedia

Cén fáth ar gá dúinn a bheith ar an eolas faoi seo?

Ar dtús, go a bheith criticiúil ar an smaoineamh an-úsáid a bhaint as fórsa brute in oiliúint madra.  

Ar an dara dul síos, mar sin, a thuiscint go bhfuil na teicníochtaí a úsáideann daoine cosúil le Caesar Millan agus daoine eile a mhol an “laoch” in oiliúint madraí agus ceartú iompraíochta bunaithe ar bonn bréagach. Seo oidhreacht mhíleata na Gearmáine den chéid seo caite, chomh maith le ginearálú gan bhunús bunaithe ar bhreathnóireacht aonair ar wolves faoi chuing i gcoinníollacha mínádúrtha.

Grianghraf: pxhere

Agus b'fhéidir anois an t-am chun athmhachnamh a dhéanamh ar oiliúint madra agus ar chách géilleadh i bhfabhar modhanna atá bunaithe ar on atreisiú dearfach. Ón taobh seo de, is é rialú iompar an madra, ar an gcéad dul síos, oibriú lena chuid spreagadh agus riachtanais, cosúil le bia, súgradh, agus idirghníomhú sóisialta, in ionad fórsa brúidiúil a úsáid chun “ceannasach” a dhéanamh ar pheata ar bhealach mínádúrtha gan ghá go hiomlán.

Má eagraíonn tú coinníollacha maireachtála an madra i gceart agus má thairgeann tú an méid a theastaíonn uaidh faoi láthair, beidh an madra sásta comhoibriú Le túsa. Agus tá an cur chuige seo i bhfad níos éifeachtaí ná an “ceannasacht” mar a thugtar air.

Ar ndóigh, ba chóir go mbeadh stádas duine níos airde ná stádas madra. Mar sin féin, is féidir é seo a bhaint amach go héasca ní le fórsa brute, ach le cabhair ó meas agus úsáid spreagadh.

Leave a Reply