Conas a bhí madraí le feiceáil?

sinsear fiáin

Measann saineolaithe gurb é an mac tíre an príomh-iomaitheoir do ról sinsear an madra. Is é an rúndiamhair is mó an t-am agus áit a domestication. Ní féidir le heolaithe teacht ar chomhdhearcadh fós ar an gceist seo. Tá dáta mar seo ar na fionnachtana is ársa a thugann fianaise don imeacht seo: 30 míle bliain RC. e. Ina theannta sin, tá na hiarsmaí le fáil in áiteanna éagsúla ar fud an domhain - ó Uaimh Goya sa Bheilg go Sléibhte Altai sa tSibéir. Ach ní fhágann fiú fianaise luath den sórt sin ar dúchas eolaithe neamhshuim: d'fhéadfadh madra maireachtáil in aice le duine roimhe seo, ní raibh ach stíl mhaireachtála fánach i gceist le adhlacadh, rud a chiallaíonn nach féidir aon fhianaise a bheith ann air seo.

Níl tír dhúchais an madra cinnte fós. Creidtear gur thosaigh an próiseas dúchasaithe ag tarlú ag an am céanna i measc treibheanna éagsúla nach raibh baint ar bith acu lena chéile.

Cairdeas idir fear agus mac tíre

Tá sé suimiúil freisin conas a tháinig ainmhí fiáin go tobann ina ainmhí baile. Ar an scór seo, chuir eolaithe dhá leagan ar aghaidh. De réir an chéad, lean wolves, in ainneoin an naimhdeas le fada an lá le daoine, na treibheanna, ag piocadh suas an iarsma bia. Agus de réir a chéile bhí rapprochement idir an t-ainmhí fiáin agus fear. De réir an dara teoiric, phioc fear suas coileáin mac tíre gan mháthar agus d'ardaigh sé i dtreibh iad, agus iad á n-úsáid mar chúntóirí agus mar chosantóirí.

Cibé scéal é, tá rud amháin soiléir: Bhí tionchar ag maireachtáil le chéile ar shíceolaíocht dhaonna agus ainmhithe araon.

Thosaigh daoine ag tabhairt aird níos lú ar scileanna fiaigh, agus tháinig sóisialú ar an madra.

Chuir forbairt de réir a chéile an teaghlaigh isteach ar ainmhithe freisin. Leathnaigh an stíl mhaireachtála shuiteach, talmhaíocht agus pórú eallaigh feidhmeanna an mhadra. Ó shealgair, d'iompaigh sí ina faireoir agus ina aoire.

I seirbhís an duine

I gcónaí, bhí an madra ina chúntóir dílis don fhear. Sa 17ú haois, póraíodh madraí tarrthála i mainistir Naomh Bernard, atá suite sna hAlpa hEilvéise. Chuardaigh siad lucht siúil a chuaigh amú agus a thit faoi imshruthú. Mar a d'fhéadfá buille faoi thuairim, ba iad na tarrthóirí uasal seo St. Bernards.

Rinneadh idirdhealú speisialta ar mhadraí sa chogadh. De réir sonraí stairiúla, thosaigh ainmhithe a mhúineadh don ghnó seo 6 míle bliain ó shin. Sheirbheáil madraí cogaidh san Éigipt ársa, sa Ghréig agus sa Róimh. Creidtear gur tháinig siad chun bheith ina sinsear ar ghrúpa iomlán madraí ar a dtugtar Molossians. Is iad na hionadaithe is cáiliúla atá aige ná Cane Corso, Tibéidis Mastiff, Doberman, Boxer Gearmánach agus go leor eile.

Bhí baint dhíreach ag madraí leis an Dara Cogadh Domhanda. Sa USSR, tháinig an t-aoire Dina go háirithe cáiliúil, a tháinig chun bheith cáiliúil mar an chéad madra saboteur; na Dzhulbars Shepherd Oirthear na hEorpa, a d'aimsigh níos mó ná 7 míle mianaigh, agus na hAlban Collie Dick. In oibríocht in aice le Leningrad, fuair sé amach mianach a bhí ceaptha chun an Pálás Pavlovsk a scrios.

Sa lá atá inniu tá sé dodhéanta saol gan madra a shamhlú. Gach lá, glacann na hainmhithe seo páirt in oibríochtaí tarrthála, cuidíonn siad le coirpigh a choinneáil, déanann siad galair a dhiagnóisiú fiú agus cuireann siad cóireáil ar dhaoine. Ach is tábhachtaí fós, tugann siad a ngrá, a ndílseacht agus a ndílseacht dúinn saor in aisce.