Cé a tamed colúir agus cad chuige a úsáideadh éin an domhain

Tá sé fite fuaite go daingean in aigne na ndaoine le fada gur éan é an colm a shamhlaíonn síocháin, sonas, grá. Ní rud ar bith é go bhfuil an traidisiún maidir le péire colúir a sheoladh isteach sa spéir, rud a shamhlaíonn todhchaí sona teaghlaigh óg, ag éirí níos coitianta ag póstaí.

Stair na cnáimhseachais

Dar le roinnt staraithe, bhí na chéad colúir ceansaithe le feiceáil san Éigipt. Éilíonn staraithe eile go raibh siad tamed ag na Sumerians ársa. Is fianaise ar an leagan Éigipteach na líníochtaí a d'fhág an tsibhialtacht ársa, dátaithe cúig mhíle bliain RC.

I stair Sumerian, thángthas ar lua na colúir ar tháibléad cuneiform Sumerian dar dáta thart ar 4500 R.Ch.

Conas a úsáideadh colúir?

Mar sin is féidir leat roinnt treoracha a roghnú inar úsáideadh an t-éan seo ó am ársa.

• A úsáidtear le haghaidh bia.
• Úsáidte i searmanais reiligiúnacha mar íobairt.
• Úsáidte mar theachtairí poist.
• Úsáidte mar shiombail de mhaitheas an tsolais i saol na sonas.

Daoine ársa le fáil sna héin unpretentiousness do na coinníollacha coinneála, torthúlacht maith agus feoil blasta. Dá bhrí sin, ag an gcéad chéim, itheadh ​​​​an t-éan seo. D'fhorbair an chéad chéim eile den chaidreamh leis an éan seo sna treibheanna Sumerian. D'fhásadh iad le haghaidh íobairtí deasghnátha. Ba iad na Sumerians ársa a thosaigh ar dtús ar na héin seo a úsáid mar phostmen. Agus ansin thosaigh na hÉigiptigh á n-úsáid sa chumas céanna nuair a chuaigh siad ar thurais farraige.

Níos déanaí na héin seo grá ar fud an domhain agus bhí sé íocónach. I mBabylon agus san Assyria, póraíodh colmáin sneachta-bán, a measadh mar ionchorprú domhanda bandia an ghrá, Astarte. I measc na Sean-Ghréagach, bhí an t-éan seo le brainse olóige ina ghob mar shiombail don tsíocháin. Bhí pobail an tSean-Oirthear cinnte go samhlaíonn an colm fad saoil. Sa Chríostaíocht, thosaigh an colm mar shiombail don Spiorad Naomh.

Bhain tábhacht dhomhanda leis an abairt “Is é an colm éan na síochána” tar éis an Dara Cogadh Domhanda, nuair a roghnaíodh éan bán le brainse pailme mar shiombail Chomhdháil na Síochána i 1949.

Cogadh agus colúir

Tar éis taithí na ndaoine ársa a ghlacadh le linn na gcogaí domhanda, an Chéad agus an Dara Cogadh Domhanda, cuireadh colúir isteach arís i ngnó an phoist. Mar gheall ar neamhfhoirfeacht trealaimh chumarsáide nua-aimseartha na mblianta sin b’éigean dúinn an sean-mhodh cruthaithe seo a thabhairt chun cuimhne.

Sea, colúir shábháil na mílte saol, an teachtaireacht a sheachadadh go tapa chuig a cheann scríbe. Ba léir an buntáiste a bhain le postairí den sórt sin a úsáid. Ní raibh cúram speisialta agus costais chothabhála ag teastáil ón éan. Bhí sé dofheicthe ar chríoch namhaid, tá sé deacair amhras a dhéanamh ar idirchaidreamh namhaid san éan coitianta seo. Sheachaid sí teachtaireachtaí, ag roghnú an chosáin is giorra don sprioc, agus tá a fhios ag gach duine go bhfuil moill cosúil le bás sa chath.

Cén áit a bhfuil colman sa domhan nua-aimseartha?

Ag an gcéim seo den chaidreamh idir colm agus duine, tá áit neodrach glactha ag an éan seo. I láthair na huaire é ná hithe, ná húsáid i searmanais reiligiúnacha, ná seol le litreacha. Chaill sé a thábhacht praiticiúil go léir agus úsáidtear é go heisiach le haghaidh pórú maisiúil.

I gcathracha nua-aimseartha, bailíonn colúir i dtréada agus, mar riail, is maith leo eitilt go dtí na cearnóga lárnacha, áit a gcothaíonn muintir an bhaile agus aíonna na cathrach iad. San Eoraip, sainaithníodh roinnt réimsí cheana féin ar deacair iad a shamhlú gan tréad colúir taomanta.

Mar shampla, i gCearnóg Naomh Marcas, ar a dtugtar an chathair is rómánsaí sa Veinéis, tá líon daoine aonair den dá ghnéas tar éis socrú síos ar feadh i bhfad agus ar feadh i bhfad. Anois tá siad ina siombail den phríomhchearnóg seo, agus déanann na turasóirí go léir iarracht na héin a bheathú lena lámha agus an nóiméad cuimhne a ghabháil, le ceamara nó ceamara físe.

Úsáideann go leor póstaí anois an tsiombail seo de íonacht, sonas, folláine, ag scaoileadh, mar riail, ionadaithe geal den teaghlach colm tar éis an dóiteán pósta. Comhcheangail gúna banchéile bán le colm bán sna lámha tá cuma an-tharraingteach air agus ní féidir leis a fhágáil gan suirí.

Tá sé dodhéanta gan gné amháin eile den éan seo a thabhairt faoi deara, rud a thairbhíonn agus a dhéanann dochar ag an am céanna. Baineann sé le poop éan. Ar thaobh amháin, tá an tsubstaint orgánach seo aitheanta le fada mar cheann de na leasacháin is fearr le haghaidh cothaithe plandaí. Ar an láimh eile, agus iad ag daonra na gcathracha agus ag tabhairt féith na radharcanna, fágann na créatúir sciathánacha seo rian dá láithreacht i ngach áit. I roinnt cathracha, tá sé seo ina tubaiste fíor, a bhfuil siad ag iarraidh ar gach bealach is féidir chun troid.

Daoine aonair maisiúil pórú

Ós rud é nach bhfágann áilleacht na colúir go leor neamhshuim, tá go leor lovers ann a phóraíonn pórtha éagsúla colúir maisiúla.

De ghnáth a phóraítear pór amháin nó roinnt thar na blianta. Déanann saineolaithe idirdhealú a dhéanamh ar dhá líne póraithe.

• Trasnú. Mar a thugann an t-ainm le tuiscint, is éard atá i gceist le trasphórú trí roghnú chun feabhsuithe a bhaint amach in aon cháilíochtaí idir pórtha éagsúla.
• Pureáilte. Agus is é pórú purebred an fonn chun an cine a fheabhsú trí dhaoine aonair neamh-idéalacha a mharú agus gan ach na hionadaithe is fearr den phór a thrasnú.

Tógtar na hionadaithe is áille den phór go taispeántais go rialta, áit a ndéantar meastóireacht orthu de réir paraiméadair bhunaithe.

I láthair na huaire tá ní míle pórtha éagsúla, a bhfuil go leor acu cosúil go doiléir lena sinsear.

Mar sin, tá éabhlóid an chaidrimh tomhaltóirí idir duine agus colm tar éis bogadh isteach i gcéim de chaidrimh chairdiúil agus ómósach. D'aithin daoine an t-éan álainn seo mar shiombail na síochána agus an tsonais.