Cén fáth ar féidir le madra éirí ionsaitheach?

Creidtear go dtagann an téarma baile “ionsaitheacht” ón bhfocal Laidine aggredi, a chiallaíonn ionsaí, agus ón bhFraincis aggressif, a shainíonn an t-ábhar mar ionsaí agus cogaidh.

Mar sin, faoin ionsaitheach, ie ciallaíonn iompar ionsaitheach nó cathach teaglaim shonrach de ghníomhartha léiritheacha (ionsaitheacht thaispeántach) agus de ghníomhaíochtaí fisiceacha (ionsaitheacht fhisiceach) atá dírithe ar ionadaithe de chuid an duine féin (ionsaí intraspecific) nó speiceas ainmhithe eile (ionsaitheacht intraspecific), níos lú go minic ar rudaí neamhbheo (ionsaí atreoraithe nó díláithrithe).

Cad is ionsaí ann?

Ionsaí neamhtheagmhála is ea ionsaí léiritheach – cineál iompair imeaglaithe agus rabhaidh. Go deimhin, má tá eagla ort ar an chéile comhraic, féadfaidh sé cosa fuar a fháil agus cúlú, ansin ní bheidh ort troid.

De ghnáth, taispeánann madra féinmhuiníneach ionsaí léiritheach ar na bealaí seo a leanas: tá an t-eireaball aimsir (tógtar é, cuirtear an ghruaig air), ach féadfaidh sé crith nó sway; tá an nape (uaireanta an sacrum) bristled; déantar cluasa a ardú agus a dhíriú ar aghaidh, féadfaidh roic ingearach a bheith le feiceáil ar an mhullach, tá an srón rocach, tá an béal ajar agus nocht ionas go mbeidh fiacla agus gumaí le feiceáil, tá na lapaí díreach agus aimsir, tá an cuma díreach agus fuar.

Níl ionsaí léiritheach madra neamhdhaingean chomh scanrúil le hiompar rabhaidh: má tá an madra ina sheasamh, ansin cuasán sé beagán, tá na lapaí leath-lúbtha, tá an t-eireaball tucked suas, ach is féidir sway; tá an nape bristling, leagtar na cluasa siar, tá na daltaí dilated; Tá an béal lom, ach ní oscailte leathan ionas gur féidir na fiacla a fheiceáil, tá cúinne an bhéil ag díriú siar agus síos.

Nuair a bhíonn ionsaí á léiriú acu, is minic a fhásann madraí nó go n-éireoidh siad le coirt, agus féadfaidh siad lunge freisin i dtreo an chéile comhraic agus ansin cúlú ar ais láithreach.

Murar féidir an fhadhb a réiteach le cabhair ó ionsaí léiritheach, bogann na madraí ó “focail go gníomhais”, .i. go ionsaí fisiciúil.

Is minic a thosaíonn ionsaí fisiciúil le brú leis an ghualainn, iarracht chun na lapaí tosaigh a chur ar an withers an chéile comhraic nó a chur ar an muzzle air. Mura nglacann an comhraic staidiúir aighneachta agus nach stopann sé friotaíocht, úsáidtear béal armtha le fiacla.

Tá a fhios ag madraí, áfach, gur “airm pollta fuar” iad na fiacla, agus úsáideann siad iad de réir rialacha áirithe. Ar dtús, is féidir leo bualadh lena gcuid fiacla, agus ansin – de réir a chéile – greim a fháil, fáisceadh agus scaoileadh, greim, greim tromchúiseach a dhéanamh, greim a fháil agus crith, greim a fháil agus croitheadh ​​ó thaobh go taobh.

Is minic a dhéanann troid madra “uafásach” gan díobháil ar chor ar bith.

Cén fáth a bhfuil ionsaí á léiriú ag an madra?

Agus cén fáth a bhfuil gá leis an iompar seo atá mígheanasach i sochaí mhaith? Nochtfaidh mé rún uafásach: tá gach duine againn beo ach amháin mar go bhféadfadh gach duine dár sinsear a bheith ionsaitheach nuair a bhí gá leis. Is é fírinne an scéil gur bealach é ionsaí chun riachtanas éigin a shásamh a bhfuil tábhacht mhéadaithe ag baint leis don ainmhí i láthair constaic – de ghnáth i bhfoirm rival, iomaitheoir nó namhaid.

Samhlaigh tú féin mar madra agus samhlaigh go bhfuil tú ag siúl, go léir folaíochta agus álainn, ach mar sin féin ocras cosúil le mac tíre, feadh an chosáin. Agus go tobann feiceann tú: tá arbhar feola fíor-bhlasta agus tarraingteach, agus is féidir leis an arbhar seo tú a shábháil ón ocras. Agus tá tú ag dul i dtreo an mosla seo ag trot damhsa chun iompar suaimhneach agus suaimhneach a dhéanamh ar bhia. Ach ansin titeann rud éigin salach agus i tangles as na toir agus déanann sé a éileamh go seilbh beagnach do chaonach. Agus tuigeann tú go foirfe má thugann tú suas an cnámh le feoil, gheobhaidh tú bás agus ní shiúlfaidh do chlann clainne ar an domhan.

Ach tá sé contúirteach dul i ngleic láithreach bonn, go háirithe ós rud é go bhfuil cuma mhór agus borb ar an “rud éigin i ndallaí”. I troid, is féidir leat a bheith gortaithe, agus uaireanta tromchúiseach agus nach bhfuil ag luí leis an saol i gcónaí. Dá bhrí sin, ar dtús, cuireann tú meicníocht na forrántachta taispeánta ar aghaidh sa troid ar son do mhósóil. Má bhíonn eagla ar do chéile comhraic agus má chúlaíonn sé, tiocfaidh deireadh leis seo go léir: fanfaidh tú slán, gan díobháil agus cothaithe, agus de ghnáth fanfaidh tú ar an talamh. Agus más rud é nach bhfuil an comhraic ar cheann de na deich eagla agus go dtosaíonn sé ag bagairt air féin, ansin beidh ort a thabhairt isteach, nó dul ar an meicníocht ionsaí fisiciúil.

Cuir i gcás nuair a rushed tú ag an gceann leis na mataí agus é a giotán sa cos, chas sé thart agus rith ar shiúl. Is tusa an buaiteoir! Anois ní bheidh ocras ort chun báis agus beidh do ghéinte cróga caite go bródúil ag do chlann clainne! Is sampla é seo d’ionsaí bia.

Tá formhór na gcineálacha iompair ionsaitheach níos cosúla le troid i gcomórtas le sleánna maol. Ionsaí deasghnátha nó samhailteach é seo. Ní hé a sprioc an comhraic a mharú, is é an sprioc a chuid éileamh a chur faoi chois agus é a fháil amach as an mbealach.

Ach tá dhá chineál iompair ionsaitheach ann, arb é an sprioc damáiste a dhéanamh, mar a deir siad, "nach bhfuil ag luí leis an saol." Ionsaí fiaigh é seo, tugtar ionsaí fíor nó creiche air freisin, rud a thugtar faoi deara nuair a mharaítear ainmhí atá ina bhia. Agus freisin i staid chriticiúil d'iompar cosantach, nuair a bhíonn tú ar tí a bheith maraithe, ag tógáil, mar shampla, don ainmhí bia céanna sin.

Cén fáth a n-éiríonn madra ionsaitheach?

Déantar iompar ionsaitheach, ar ndóigh, a chinneadh go géiniteach. Is é sin, dá mhéad géinte a bhaineann go neamhfhreagrach le hionsaitheacht, is amhlaidh is ionsaitheach an t-ainmhí. Agus tá sé i ndáiríre. Mar is eol duit, tá póir madraí ann, ina measc tá líon na ndaoine atá ag iompar ionsaitheach níos mó ná i measc daoine aonair de phóir eile. Rinneadh pórtha den sórt sin go speisialta le haghaidh seo. Mar sin féin, d'fhéadfadh go mbeadh ainmhithe ann a bhfuil ionsaitheacht mhéadaithe acu agus nach bhfuil siad póraithe go speisialta, ach mar thoradh ar chineál éigin pórúcháin a bhaineann go dlúth leo. Agus, ar ndóigh, i measc go léir tá gach cineál. Tá an claonadh chun ionsaí agus a dhéine thar a bheith aonair, agus is féidir muzzles asocial a fháil i measc madraí d'aon phór.

Mar sin féin, déantar an dóchúlacht go dtarlóidh iompar ionsaitheach a chinneadh ag tógáil agus coinníollacha idirghníomhú na mball teaghlaigh leis an madra. Tá tábhacht mhór ag baint le tairseach an iompair ionsaitheach, is é sin, an t-am, an tsraith faisnéise, comharthaí, spreagthaí agus spreagthaí a insíonn don mhadra go bhfuil an t-am tagtha chun meicníocht na forrántachta fisiceacha a chur ar siúl. Agus tá sé sách oibiachtúil, agus dá bhrí sin níl an domhan chomh ionsaitheach agus a d'fhéadfadh sé a bheith go teoiriciúil.

Ar an láimh eile, braitheann an tairseach seo freisin ar an tábhacht suibiachtúla (tábhacht) don ainmhí ar an ngá atá cosc ​​​​a bheith sásta. Agus mar sin tá madraí ann a “iompaíonn” áit a n-iompraíonn madraí eile iad féin go socair nó go bhfuil siad teoranta d’ionsaitheacht thaispeántach. Mar shampla, d’fhéadfadh roinnt madraí rómheastachán a dhéanamh ar an mbaol atá ina mbagairt orthu agus ionsaí cosantach a chur ar aghaidh go tapa, nó rómheastachán a dhéanamh ar an dóchúlacht go dtarlóidh ocras agus tosú láithreach ar bhabhla bia a chosaint ón úinéir a chuir isteach é.

Déanann siad idirdhealú freisin ar ionsaí coinníollach, déanta de réir mheicníocht an athfhillteach coinníollaithe clasaiceach. Roimhe seo, sheol an "Fas!" ordú. Sa bhaile, is minic a dhéantar é de réir an scéil seo. Gabhann an t-úinéir an puppy mar gheall ar iompar unseemly agus tar éis an frása "Anois beidh mé pionós a ghearradh!" slaps painfully air. Bliain ina dhiaidh sin, tar éis dó neart a fháil, ní fhreagraíonn an madra óg, mar fhreagra ar an bhfrása seo, le comharthaí umhlaíocht agus athmhuintearas a thuilleadh, ach le hiompar ionsaitheach léiritheach, nó fiú ionsaíonn sé an t-úinéir.

Agus go ginearálta, má tá tú spank do madra go leor, tosaíonn sé ag smaoineamh go bhfuil sé seo mar ghnáthfhoirm cumarsáide i do theaghlach, agus tosaíonn a spank tú. Agus ní féidir léi ach spank le fangs. Foghlaim é.

Agus a thuilleadh. Is dóichí go léiríonn an madra ionsaí i leith duine nach measann sé go bhfuil sé de cheart aige a iompar a rialú, é a theorannú nó a cheartú. Roimhe seo, chun iompar ionsaitheach an madra ina leith féin a eisiamh, moladh don úinéir a bheith ina ábhar "ceannasach" maidir leis an madra. Anois moltar a bheith i do bhall teaghlaigh madra “meas” nó mar “chomhpháirtí dílis”.

Go minic tosaíonn madra ag iompar ionsaitheach nuair a chuirtear iallach air rud éigin a dhéanamh nach bhfuil sé ag iarraidh a dhéanamh faoi láthair, nó nuair a chuirtear cosc ​​​​air rud éigin a dhéanamh a theastaíonn uaidh i ndáiríre a dhéanamh. Nuair a ghortaíonn siad í, nuair a thógann siad amach cad atá tábhachtach di, nó cinneann sí gur féidir leo cur isteach air, agus tosaíonn sí á chosaint. Ach, is dócha, tá sé dodhéanta na cásanna go léir a liostú, toisc nach bhfuil sé do rud ar bith a d'úsáid an Tolstoy iontach a rá go bhfuil gach teaghlach míshásta míshásta ar a mbealach féin.

Grianghraf: Bailiúchán