Cén fáth nár chóir duit madra a bhualadh
Madraí

Cén fáth nár chóir duit madra a bhualadh

Ar an drochuair, go dtí seo, tá go leor úinéirí cinnte go bhfuil madra gan a bheith buailte, a ardú agus a oiliúint. Is é seo ceann de na miotais is déine agus is contúirteacha, agus bainfimid réidh lena thionchar go hiomlán go han-luath. Mar sin féin, tá níos mó agus níos mó daoine (agus is dea-scéal é seo) claonadh chun a chreidiúint nár cheart madraí a bhualadh. Cén fáth go bhfuil sé dodhéanta madra a bhualadh agus conas, sa chás seo, an iompar atá ag teastáil a bhaint amach uaidh?

Grianghraf: síceolaíocht inniu

Cén fáth nach féidir leat madra a bhualadh, fiú “ní ghortaíonn sé”? 

Tá go leor cúiseanna ann nár cheart duit madra a bhualadh.

Ar an gcéad dul síos, tá sé éadrócaireach créatúr beo a bhualadh, a bhfuil a shaol agus a fholláine ag brath go hiomlán ar dhuine.

Ar an dara dul síos, iompraíonn an madra “go holc” toisc gur múineadh iompar den sórt sin dó, cé gan é a thuiscint (agus is minic gurb é an duine a bhuaileann é), nó gur chruthaigh nádúr é don iompar sin (is é sin, iompraíonn sé - cad é? iontas! - cosúil le madra) nó gur phóraigh duine é (má tá muid ag caint faoi shaintréithe póir nár chuir an t-úinéir san áireamh nuair a bhí puppy á cheannach), nó nach raibh a riachtanais bhunúsacha sásta (a bhfuil "fiúntas ann freisin". ” duine). Mar sin níl sé cothrom í a bhualadh ar a shon.

Ar an tríú dul síos, tá bualadh madra go hiomlán neamhéifeachtach. Agus ba mhaith liom fanacht níos mine ar seo.

Grianghraf: keepthetailwagging

Cén fáth a mbuaileann daoine madraí agus an dtugann sé an toradh inmhianaithe?

Tá ceithre chúis ann a mbuaileann daoine madraí:

  1. Faigheann fear a bhuaileann madra scaoileadh mothúchánach. Tháinig sé abhaile tar éis lá crua oibre, agus fuair sé fiú iomardú ó na ceannairí, agus sa bhaile - lochán eile nó bróga gnawed. Bhuail sé an madra - bhí an chuma air go raibh sé níos fearr. Is í an fhadhb atá ann ná go bhfuil cás den sórt sin mar athneartú do dhuine, rud a chiallaíonn go mbuailfidh sé an madra arís agus arís eile. An múinfidh sé don mhadra conas é féin a iompar? An-amhrasach. Ach a bheidh eagla ar an úinéir agus gan muinín a mhúineadh dó.
  2. Féachann fear le hiompar madra neamh-inmhianaithe a stopadh le whipping. Mar shampla, rinne madra iarracht píosa ispíní a ghoid ón mbord – bhuail an fear é, scaoil an madra an ispíní agus rith sé uaidh. Coirt an madra – bhuail an fear í, thit sí ina tost. Ar baineadh amach an éifeacht? Tá an chuma ar an scéal gur stop an t-iompar. Ach i ndáiríre, níl. Is é fírinne an scéil go ní chuireann bualadh isteach ar spreagadh an madra ar bhealach ar bithagus tá a riachtanas fós gan sásamh. Ciallaíonn sé seo go mbeidh an madra ag lorg bealaí eile - agus ní ar an bhfíric go dtaitneoidh tú níos mó leo. B'fhéidir nach goidfidh an madra ón mbord i láthair an úinéara a thuilleadh - ach cad a chuirfidh bac uirthi é seo a dhéanamh nuair a iompaíonn sé nó má bhíonn sé i seomra eile? Má tá madra ag tafann ó ró-excitation, ní dhéanfaidh an beating é níos ciúine, rud a chiallaíonn go mbeidh sé ag coirt arís agus arís eile, nó beidh fadhbanna iompraíochta eile mar thoradh ar an ró-excitation. Thairis sin, ní mhúineann bualadh le duine iompar eile do mhadragur féidir an riachtanas a shásamh ar bhealach inghlactha. 
  3. Níl a fhios ag an úinéir go bhfuil sé indéanta idirghníomhú leis an madra ar bhealach difriúil. Le bheith macánta, in aois ár gcumas faisnéise, breathnaítear air seo mar “leithscéal” magadh, rud ar bith eile. Seo an t-am le cuimhneamh ar an bhfocal “Cé atá ag iarraidh – a lorgaíonn deiseanna, cé nach dteastaíonn – cúiseanna.” Agus anois tá níos mó ná go leor deiseanna ann.
  4. Is maith leis an úinéir ach an madra a bhualadh. Faraoir, níl sé seo chomh hannamh – iarracht a chur ina luí ar an duine féin a thábhachtaí agus a uilechumhachtach féin, dochar a dhéanamh do dhuine beo eile, nó claonta sadistic a shásamh. Ach níl aon rud le trácht anseo. Is é an t-aon bhealach inghlactha chun déileáil leis seo ná trí ghnáthdhlíthe oibre chun ainmhithe a chosaint, daoine aonair den sórt sin a aithint agus cosc ​​a chur ar choinneáil madraí. Sa spás iar-Shóivéadacha, i láthair na huaire, is utopia é seo, ar an drochuair.

Ar deireadh, tá bualadh madraí ach contúirteach. De réir thorthaí an staidéir, freagraíonn ar a laghad 25% de na madraí láithreach ionsaí an úinéara le hionsaitheacht. Léiríonn madraí eile comharthaí aighneachta ar dtús nach dtugann an chuid is mó úinéirí faoi deara go simplí, rud a chiallaíonn nach bhfuil aon rogha ag an madra ach é féin a chosaint, agus mar thoradh air sin faigheann muid madra atá contúirteach don úinéir agus do dhaoine eile. I roinnt madraí, cruthaíonn modhanna den sórt sin gan chúnamh foghlamtha, rud a oireann uaireanta do na húinéirí, ach sa chás seo, bíonn an madra i gcónaí ag fulaingt, rud a chuireann isteach ar a shláinte agus ar a fholláine.

Grianghraf: pixabay

An bhfuil rogha eile ann? Cad atá le déanamh mura féidir leat an madra a bhualadh?

Is oidhreacht é bualadh madraí de na modhanna éadrócaireach oideachais a bhí coitianta (agus dearbhaithe mar na cinn amháin a d'fhéadfadh a bheith ann) i dtús agus i lár an chéid seo caite. Ba iarmhairt dhíreach iad na modhanna seo ar chóireáil madraí mar mheaisíní cogaidh, a chaithfidh géilliúlacht gan cheist a léiriú agus easpa iomlán tionscnaimh ón gcatagóir “Céim ar chlé, céim ar dheis - forghníomhú ar an láthair.” Agus freisin mar thoradh ar leibhéal an-íseal tuisceana ar shíceolaíocht an madra agus ar shaintréithe a iompair.

Mar sin féin, tá staidéar á dhéanamh anois ar iompar madraí ó gach taobh, agus le scór bliain anuas tá níos mó foghlamtha againn faoi “cairde is fearr” ná mar a bhí sna mílte bliain roimhe sin. Mar sin tá níos mó agus níos mó roghanna eile ann maidir le modhanna oiliúna éadrócaireach, agus tá bualadh madra go hiomlán roghnach. Níl sé ach dúr agus mímhacánta do pheataí iad a scuabadh.

Níl aon duine ag argóint leis an bhfíric go bhfuil sé tábhachtach na rialacha a mhúineadh don madra. Ach is fiú é a dhéanamh go ciallmhar. Tá comhsheasmhacht agus comhsheasmhacht, intuarthacht agus éagsúlacht sna comhréireanna cearta, chomh maith le foráil a dhéanamh do bhunriachtanais cara ceithre chos thar a bheith tábhachtach.

Tá éagsúlacht mhór modhanna ann maidir le hoiliúint madraí agus modhnú iompair atá saor ó chruachtacht agus atá bunaithe ar atreisiú dearfach.

Foghlaim duit féin agus an madra a mhúineadh, agus sa chás seo, tabharfaidh cumarsáid léi ar feadh blianta fada áthas ort, gan a bheith faoi scáth cruálachta gan chiall.

B'fhéidir go mbeadh spéis agat i:  Coirt iomarcach madraí: modhanna ceartúcháin 

Leave a Reply